সমাসের শ্রেণিবিভাগ

Submitted by Nandarani Pramanik on Mon, 07/26/2021 - 13:00

সমাসের শ্রেণিবিভাগ :- বাংলা ভাষায় সমাস মূলত ছয় প্রকার— (১) তৎপুরুষ, (২) কর্মধারয়, (৩) দ্বন্দ্ব,  (৪) দ্বিগু, (৫) বহুব্রীহি, (৬) অব্যয়ীভাব । এছাড়াও (৭) নিত্য সমাস, (৮) বাক্যাশ্রয়ী সমাস ও (৯) অলোপ সমাস আছে ।

(১) তৎপুরুষ সমাস:- যে সমাসে পূর্বপদের বিভক্তি বা অনুসর্গ লোপ পায় এবং পরপদ বা উত্তরপদের অর্থ প্রাধান্য পায় তাকে তৎপুরুষ সমাস বলে । যেমন— গোলায় ভরা = গোলাভরা । বধুকে দেখা = বধু দেখা । জল থেকে আতঙ্ক = জলাতঙ্ক । এখানে 'য়' 'কে' হল দুটি বিভক্তি এবং 'থেকে' হল অনুসর্গ ।

(২) কর্মধারয় সমাস :-  যে সমাসে বিশেষ্য বা বিশেষণ জাতীয় পূর্বপদের সঙ্গে বিশেষ্য বা বিশেষণ জাতীয় পরপদের সমাস হয় এবং পরপদের অর্থ প্রাধান্য পায়, তাকে কর্মধারয় সমাস বলে । যেমন— নব যে অন্ন = নবান্ন । যিনি কর্তা তিনি মশায় = কর্তামশায় ।

(৩) দ্বন্দ্ব সমাস :- যে সমাসে পূর্বপদ ও পরপদের অর্থ সমানভাবে গুরুত্ব পায়, তাকে দ্বন্দ্ব সমাস বলে । যেমন রাত ও দিন = রাতদিন । ভাই ও বোন = ভাইবোন ইত্যাদি ।

(৪) দ্বিগু সমাস :- দ্বি = দুই,  গো < গো শব্দের অর্থ গরু । অর্থাৎ দুটি গরুর সমাহার । দ্বিগু শব্দটি বিশ্লেষণ করলে এরূপ অর্থ পাওয়া যায় । যে সমাসে পূর্বপদটি সংখ্যাবাচক বিশেষণ ও পরপদ বিশেষ্য এবং ব্যাসবাক্যে সমাহার শব্দটি থাকে তাকে বহুব্রীহি সমাস বলে । যেমন— অষ্ট ধাতুর সমাহার = অষ্টধাতু । শত অব্দের সমাহার = শতাব্দী । সপ্ত অহের (দিন) সমাহার = সপ্তাহ । তিন মাথার সমাহার = তেমাথা । পঞ্চ নদের সমাহার = পঞ্চনদ । নব রত্নের সমাহার = নবরত্ন । সাত সমুদ্রের সমাহার = সাতসমুদ্র ইত্যাদি ।

(৫) বহুব্রীহি সমাস :-  যে সমাসে সমস্যমান পদগুলির কোনোটির অর্থ প্রাধান্য না পেয়ে নতুন অর্থ প্রকাশ করে তাকে বহুব্রীহি সমাস বলে । যেমন— চন্দ্র চূড়ায় যার = চন্দ্রচূড় (শিব) । পদ্ম নাভিতে যার = পদ্মনাভ (বিষ্ণু) । বীনা পাণিতে যার = বীনাপাণি (সরস্বতী) ।

বি: দ্র: :- এই সমসের ব্যাসবাক্যে একটি যদ্ শব্দের অর্থ যিনি, যার বা যে থাকবে ।

(৬) অব্যয়ীভাব সমাস :-  যে সমাসে পূর্বপদ অব্যয় ও পরপদ বিশেষ্য এবং সমস্ত পদে অব্যয়ের অর্থ প্রাধান্য পায় সেই সমাসকে অব্যয়ীভাব সমাস বলে । যেমন— ভাতের অভাব = হাভাত । ফুলের সমীপে = উপকূল । কূলের বিপরীত = প্রতিকূল । দানের সদৃশ = অনুদান । দানের বিপরীত = প্রতিদান । ক্ষুদ্র বন = উপবন । গ্রহণের যোগ্য = অনুগ্রহ ইত্যাদি ।

(৭) নিত্য সমাস :- যে সমাসে ব্যাসবাক্য হয় না, ব্যাসবাক্যের জন্য অন্য কোনো পদের সাহায্য নিতে হয় তাকে নিত্য সমাস বলে । যেমন— অন্য দেশ = দেশান্তর । অন্য দ্বীপ = দ্বীপান্তর । অন্য যুগ = যুগান্তর । কেবল দর্শন = দর্শনমাত্র । অন্য মনু = মন্বন্তর । কেবল জ্ঞান = জ্ঞানমাত্র ইত্যাদি ।

(৮) অলোপ সমাস :- যে সমাসে পূর্বপদের বিভক্তি বা অনুসর্গ কিছুই লোপ পায় না তাকে অলোপ সমাস বলে । যেমন— তেলেভাজা = তেলেভাজা । মেঘে ঢাকা = মেঘেঢাকা । মামার বাড়ি = মামার বাড়ি । দুধে আলতা = দুধেআলতা ইত্যাদি ।

(৯) বাক্যাশ্রয়ী সমাস :-  হাইফেন (-) চিহ্ন ব্যবহার করে কোনো বাক্য বা বাক্যাংশ সমাসবদ্ধ একটি পদ রূপে প্রযুক্ত হয়, তখন তাকে বাক্যাশ্রয়ী সমাস বলে । যেমন— 'সবুজ-বাঁচাও কমিটি', 'সব-পেয়েছির দেশ', 'বসে-আঁকো প্রতিযোগিতা', 'পণপ্রথা-বিরোধী আন্দোলন', 'ভারত-ছাড়ো ডাক', 'ফেলে-আসা দিনগুলি', ইত্যাদি ।

*****

Comments

Related Items

"অদৃষ্ট কখনও হরিদার এই ভুল ক্ষমা করবে না ।" — হরিদা কী ভুল করেছিলেন ? অদৃষ্ট ক্ষমা না করার পরিণাম কী ?

"অদৃষ্ট কখনও হরিদার এই ভুল ক্ষমা করবে না ।" — হরিদা কী ভুল করেছিলেন ? অদৃষ্ট ক্ষমা না করার পরিণাম কী ?

জগদীশবাবুর বাড়ি হরিদা বিরাগী সেজে যাওয়ার পর যে ঘটনা ঘটেছিল, তা বর্ণনা করো ।

জগদীশবাবুর বাড়ি হরিদা বিরাগী সেজে যাওয়ার পর যে ঘটনা ঘটেছিল, তা বর্ণনা করো

"পৃথিবীতে এমন অলৌকিক ঘটনাও ঘটে ।" —তপনের এমন মনে হওয়ার কারণ কি ?

প্রশ্ন:- "পৃথিবীতে এমন অলৌকিক ঘটনাও ঘটে ।" —তপনের এমন মনে হওয়ার কারণ কি ?

তপনের মনে আজ যেন তার জীবনের সবচেয়ে দুঃখের দিন —তপনের এমন মনে হওয়ার কারণ কী ?

প্রশ্ন :- তপনের মনে আজ যেন তার জীবনের সবচেয়ে দুঃখের দিন —তপনের এমন মনে হওয়ার কারণ কী ?

'তোমাদের কাছে আমি লজ্জিত ।'—বক্তা কাদের কাছে এবং কেন লজ্জিত তা সিরাজদ্দৌলা নাট্যাংশ অনুসরণে আলোচনা কর

'তোমাদের কাছে আমি লজ্জিত ।'—বক্তা কাদের কাছে এবং কেন লজ্জিত তা সিরাজদ্দৌলা নাট্যাংশ অনুসরণে আলোচনা কর