বহু বিকল্পীয় প্রশ্নোত্তর (M.C.Q) - আয় আরো বেঁধে বেঁধে থাকি

Submitted by avimanyu pramanik on Wed, 06/24/2020 - 12:20

মাধ্যমিকের নমুনা প্রশ্ন :-

১. 'আয় আরো বেঁধে বেঁধে থাকি' — কবিতাটি কবির কোন কাব্যগ্রন্থের অন্তর্গত ?            [মাধ্যমিক - ২০১৮]

    (ক) 'নিহিত পাতাল ছায়া'       (খ) 'পাঁজরে দাঁড়ের শব্দ'       (গ) 'দিনগুলি রাতগুলি'       (ঘ) 'জলই পাষাণ হয়ে আছে'

***********

মাধ্যমিকের সম্ভাব্য প্রশ্ন :-

১. 'ছড়ানো রয়েছে কাছে দুরে !'— কী ছড়ানো রয়েছে ?

      (ক) আমাদের শিশুদের শব        (খ) সৈন্যদের শব        (গ) লালরঙের ফুল       (ঘ) বৃদ্ধ বৃদ্ধাদের শব ।

২. 'আমাদের পথ নেই কোনো / আমাদের _____ গেছে উড়ে' ।  — শুন্যস্থান পূরণ করো ।

     (ক) বাড়ি       (খ) বাড়িঘর         (গ) ঘরবাড়ি       (ঘ) ঘর   

৩. 'পায়ে পায়ে হিমানীর বাঁধ' — 'হিমানী' শব্দের আক্ষরিক অর্থ কী ?

     (ক) জল        (খ) আগুন         (গ) তুষার       (ঘ) পর্বত ।

৪. গিরিখাদ রয়েছে — কবিতায় গিরিখাদ কোন দিকে রয়েছে ?

    (ক) আমাদের বাঁয়ে      (খ) আমাদের উত্তরে     (গ) আমাদের দক্ষিণে     (ঘ) আমাদের ডান পাশে ।

৫. 'আমাদের শিশুদের শব / ছড়ানো রয়েছে' —

    (ক) কাছে দূরে       (খ) কাছে কাছে       (গ) দূরে দূরে        (ঘ) বহুদূরে ।

৬. শঙ্খ ঘোষের প্রকৃত নাম কী ? —

   (ক) প্রিয়দর্শী ঘোষ        (খ) নিত্যপ্রিয় দত্ত       (গ) নিত্যগোপাল ঘোষ       (ঘ) চিত্তপ্রিয় ঘোষ

৭. 'আমাদের ডান পাশে _____' শুন্যস্থান পূরণ করো ।

    (ক) ধ্বস        (খ) প্রান্তর        (গ) বন        (ঘ) গিরিখাদ ।

৮. 'আমরাও তবে এইভাবে / এ-মুহূর্তে _____ না কি ? শুন্যস্থান পূরণ করো ।

    (ক) বেঁচে যাব        (খ) মরে যাব        (গ) চলে যাব         (ঘ) রয়ে যাব ।

৯. 'আমরা ভিখারি _____ । — শুন্যস্থান পূরণ করো ।

     (ক) বারোমাস        (খ) ন'মাস        (গ) একমাস        (ঘ) তিনমাস ।

১০. 'আমাদের মাথায় বোমারু' — বোমারু শব্দের অর্থ কী ?

    (ক) আতসবাজি       (খ) মহা শব্দকারী গোলক       (গ) বোমা নিক্ষেপক যুদ্ধবিমান        (ঘ) বিষ্ফোরকপূর্ণ আতসবাজি ।

১১. 'আমাদের চোখমুখ ঢাকা' — পংক্তিটির মর্মার্থ কী ?

      (ক) আমাদের সবাই অবজ্ঞা করে

      (খ) আমাদের প্রকৃত পরিচয় প্রকাশ পায়নি

      (গ) আমরা পরিচয় দিতে লজ্জা পাই

      (ঘ) আমাদের কোনো পরিচয় নেই ।

১২. 'অথবা এমনই ইতিহাস' — কেমন ইতিহাস ?

      (ক) আমাদের চোখমুখ ঢাকা       (খ) আমাদের মুখ ঢাকা        (গ) মুখচোখ ঢাকা আমাদের       (ঘ) আমাদের মুখ ঢাকা ।

১৩. 'আমরা ফিরেছি _____ ।' — শুন্যস্থান পূরণ করো ।

      (ক) দুয়ারে দুয়ারে        (খ) ঘরে ঘরে        (গ) দোরে দোরে        (ঘ) বাসায় বাসায়

১৪. 'হয়তো গেছে মরে'  — কার কথা বলা হয়েছে ?

      (ক) পৃথিবীর        (খ) ইতিহাসের       (গ) মানুষের        (ঘ) শিশুদের ।

১৫. 'আমাদের মাথায়' কী ? 

     (ক) গাছের ছায়া        (খ) জলন্ত সূর্য        (গ) বোমারু        (ঘ) ধ্রুবতারা ।

১৬. 'আমাদের চোখমুখ ঢাকা /আমরা ভিখারি _____ ।' — শুন্যস্থান পূরণ করো ।

      (ক) ছয়মাস        (খ) আটমাস        (গ) দশমাস       (ঘ) বারোমাস ।

১৭. 'আমাদের মাথায় বোমারু / পায়ে পায়ে _____ ' । — শুন্যস্থান পূরণ করো ।

      (ক) পথ চলা        (খ) ঘোর অবসাদ        (গ) কাদামাখা পথ       (ঘ) হিমানীর বাঁধ

১৮. 'আয় আরো বেঁধে বেঁধে থাকি' — কবিতায় হয়তো কী বেঁচে আছে ?

      (ক) আমরা        (খ) পৃথিবী         (গ) ভিখারি        (ঘ) গাছ ।

১৯. 'আয় আরো বেঁধে বেঁধে থাকি' — কবিতার উদ্ধৃতাংশে 'আয় আরো বেঁধে বেঁধে থাকি' কথাটির অর্থ হল —

       (ক) ইতিহাসের বন্ধন        (খ) বরফের বন্ধন        (গ) পথের বন্ধন        (ঘ) একতার বন্ধন

***

Comments

Related Items

সংলাপ রচনা (Dialogue writing)

মাধ্যমিক পরীক্ষায় আগত বিভিন্ন সংলাপ রচনা নিচে তুলে ধরা হলো -

সন্ধি ও সন্ধি বিচ্ছেদ

সন্ধি বিচ্ছেদ (নমুনা প্রশ্ন এবং বিগত মাধ্যমিক পরীক্ষার)। অভীষ্ট= অভি+ইষ্ট, তেজস্ক্রিয়= তেজঃ+ক্রিয়, মুহুর্মুহু= মুহুঃ+মুহু , যজ্ঞাগারে= যজ্ঞ + আগারে, দিগভ্রম= দিক্+ভ্রম, নভোমন্ডল= নভঃ+মন্ডল, দুর্বল= দুঃ+বল, নীরব= নিঃ+রবে

বাচ্য (Voice)

বাচ্য বলতে সাধারণত বোঝায় প্রকাশভঙ্গি বা বাচনভঙ্গির রূপভেদ অর্থাৎ রূপের পরিবর্তন । যেমন— পুলিশ চোরটিকে ধরেছে । পুলিশের দ্বারা চোরটি ধরা হয়েছে । এখানে দেখা যাচ্ছে, বক্তব্য এক কিন্তু প্রকাশভঙ্গি আলাদা । সুতরাং বাচ্য হল ব্যক্তিভেদে বাচনভঙ্গি অনুযায়ী কর্তা, কর্ম বা ক্রিয়াপদের প্রাধান্য নির্দেশ করে ক্রিয়াপদের রূপের যে পরিবর্তন ঘটে, তাকেই বলে বাচ্য ।

সমাস

ব্যাকরণে সমাস কথাটির অর্থ হল সংক্ষিপ্ত বা সংক্ষেপ । ব্যুৎপত্তিগত অর্থে অর্থাৎ সম্ —√অস্ + ঘঞ্ = সমাস হয় যার অর্থ হল সংক্ষেপ । মনের ভাবকে যথাযথভাবে সহজ সরল ও সংক্ষেপে প্রকাশ করার জন্য সমাস পড়া বা জানার প্রয়োজন । তাই সমাস বলতে আমরা বুঝি বাক্যের দুই বা তার বেশি পদকে এক পদে পরিণত করে সংক্ষেপ করার রীতিকে বলা হয় সমাস ।

কারক ও অকারক সম্পর্ক

কারক —দশম শ্রেণির ব্যাকরণের পাঠ্যসূচীতে প্রথমেই রয়েছে কারকের স্থান । সংস্কৃতে বলা হয় 'ক্রিয়ান্বয়ী কারকম্' অর্থাৎ ক্রিয়ার সঙ্গে বাক্যের অন্যান্য নামপদগুলির (বিশেষ্য, বিশেষণ ও সর্বনাম পদ) অন্বয় বা সম্পর্ক তৈরি করে দেয় কারক । সুতরাং বলাই যায় যে — বাক্যের ক্রিয়াপদের সঙ্গে নামপদের সম্বন্ধই হল কারক ।