বহু বিকল্পীয় (M.C.Q) সহ ছোটো প্রশ্নোত্তর - সমাস

Submitted by Nandarani Pramanik on Mon, 07/26/2021 - 16:01

বহু বিকল্পীয় প্রশ্ন (M.C.Q):-

(১)  সমাসের বুৎপত্তি হল—

       (ক) সমা √আস + অ       (খ) সমা √অস + অ       (গ) সম্- √অস + অ       (ঘ) সম্ + আস  ।

(২)  ব্যাসবাক্যের প্রথম পদকে বলে —

      (ক) সমস্যমান পদ       (খ) ব্যাসবাক্য       (গ) পূর্বপদ        (ঘ) পরপদ  ।

(৩)  উভয় পদের অর্থ প্রাধান্য পায়—

       (ক) দ্বন্দ্ব সমাসে        (খ) দ্বিগু সমাসে       (গ) তৎপুরুষ সমাসে       (ঘ) বহুব্রীহি সমাসে ।

(৪)  সমাসবদ্ধ পদে নতুন অর্থ সৃষ্টি করে —

      (ক) তৎপুরুষ সমাসে        (খ) বহুব্রীহি সমাসে       (গ) কর্মধারয় সমাসে       (ঘ) দ্বিগু সমাসে ।

(৫)  'বিস্ময়াপন্ন' সমাসের ব্যাসবাক্য —

       (ক) বিস্ময় দ্বারা আপন্ন        (খ) বিস্ময়কে আপন্ন       (গ) বিস্ময়ে আপন্ন       (ঘ) বিস্ময়ের নিমিত্ত আপন্ন ।

(৬)  'দিনে দিনে' ব্যাসবাক্যটির সমাসবদ্ধ পদটি হল—

       (ক) প্রতিদিন       (খ) রোজ দিন        (গ) দিনদিন       (ঘ) ফি দিন  ।

(৭)   'গিরিশ' এর ব্যাসবাক্য হল—

        (ক) গিরির ঈশ       (খ) গিরিকে ঈশ       (গ) গিরিতে শয়ন করে যে      (ঘ) গিরীর ঈশ ।

(৮)  উপপদের সঙ্গে কৃদন্ত পদের যে সমাস হয় তাকে বলে —

       (ক) উপপদ তৎপুরুষ        (খ) নিত্য সমাস       (গ) বহুব্রীহি সমাস       (ঘ) দ্বন্দ্ব সমাস ।

(৯)  শাপ থেকে মুক্ত = শাপমুক্ত সমাসটি — 

       (ক) করণ তৎপুরুষ       (খ) নিমিত্ত তৎপুরুষ       (গ) অপাদান তৎপুরুষ      (ঘ) কর্ম তৎপুরুষ ।

(১০)  উপমান কর্মধারয় সমাসের পূর্বপদটি হয়—

        (ক) বিশেষ্য       (খ) বিশেষণ       (গ) অব্যয়        (ঘ) বিশেষণের বিশেষণ ।

(১১)  যে সমাসে উপমেয় ও উপমানের অভেদ কল্পনা করা হয় তা হল—

        (ক) উপমিত কর্মধারয়      (খ) উপমেয় কর্মধারয়      (গ) রূপক কর্মধারয়       (ঘ) উপমান কর্মধারয় ।

অতি সংক্ষিপ্ত উত্তর ধর্মী প্রশ্ন:-

১. সমাস কথার অর্থ কি ?

   উঃ  সংক্ষেপ  ।

২. সমাস হতে গেলে কমপক্ষে কয়টি পদের দরকার ?

   উঃ দুটি পদ ।

৩. কোন সমাসের ব্যাসবাক্য হয় না ?

    উঃ নিত্য সমাস ।

৪. পলান্ন শব্দটির ব্যাসবাক্য সহ সমাসের নাম লেখ ।

    উঃ পল মিশ্রিত অন্ন =পলান্ন > মধ্যপদলোপী কর্মধারয় সমাস

৫. যে সমাসে পূর্বপদ ও পরপদ উভয় সমস্যমান পদের অর্থ সমস্তপদে অক্ষুন্ন থাকে, তাকে কি সমাস বলে ?

   উঃ দ্বন্দ্ব সমাস  ।

৬. 'গিন্নিমা' শব্দটির ব্যাসবাক্য লেখ ।

    উঃ যিনি গিন্নি তিনি মা = কর্মধারয় সমাস ।

৭. নিত্য সমাস কাকে বলে ?

    উঃ যে সমাসের ব্যাসবাক্য করা যায় না তাকে নিত্য সমাস বলে । যেমন— অন্য গ্রাম > গ্রামান্তর, অন্য দেশ > দেশান্তর

৮. কোন সমাসে পূর্বপদের অর্থ প্রাধান্য পায় ?

    উঃ অব্যয়ীভাব সমাস ।

৯. ব্যাসবাক্য কাকে বলে ?

    উঃ যে সকল পদ নিয়ে সমাস গঠিত হয় সেই পদসমষ্টিকে ব্যাস বাক্য বলে ।

১০. সমাস শব্দটির বুৎপত্তি কী ?

     উঃ সম্ - √অস + ঘঙ্ = সমাস । 

১১. 'বিষাদসিন্ধু' এটি কোন সমাসের উদাহরণ ?

     উঃ এটি রূপক কর্মধারয় সমাস ।

১২. ব্যাসবাক্যের অপর নাম কি ?

    উঃ  বিগ্রহ বাক্য ।

১৩. পরপদ প্রধান হয় কোন সমাসে ?

    উঃ  তৎপুরুষ সমাসে ।

১৪ বহুব্রীহি সমাসে কোন পদের প্রাধান্য থাকে ?

    উঃ সমস্যমান পদগুলির কোনটিরই অর্থ প্রধান ভাবে না বুঝিয়ে তাদের মাধ্যমে অন্য কোনো অর্থ প্রাধান্য পায় ।

১৫. যার সঙ্গে তুলনা করা হয়, তাকে কী বলা হয় ?

    উঃ  উপমান পদ  ।

১৬. কোন সমাসে পূর্বপদ সংখ্যাবাচক হয় ?

    উঃ দ্বিগু সমাসে ।

১৭. যাকে তুলনা করা হয় তাকে কী বলা হয় ?

    উঃ উপমেয় পদ ।

১৮. কর্মধারয় এর অর্থ কী ?

    উঃ কর্ম ধারণ করে  ।

১৯. সমাসবদ্ধ পদের অপর নাম কী ?

    উঃ সমস্ত পদ ।

২০. পরস্পর একজাতীয় কাজ করা বোঝালে যে বহুব্রীহি সমাস হয় তার নাম কী ?

    উঃ ব্যতিহার বহুব্রীহি ।

২১. ব্যাসবাক্য /পূর্বপদ / আসত্তি /সমস্যমান পদ —চারটির মধ্যে কোনটি সমাসের সঙ্গে যুক্ত নয় ?

    উঃ আসত্তি ।

২২. উপমিত কর্মধারয় সমাসে অদৃশ্য থাকে কোন পদটি ?

    উঃ সাধারণ ধর্ম ।

২৩. বহুব্রীহি শব্দের অর্থ কি ?

    উঃ বহু = অনেক, ব্রীহি = ধান বা অর্থ ।

২৪. সমাসের কাজ কী ?

    উঃ পদের মিলন ঘটানো ।

২৫. উপপদ কোথায় বসে ?

    উঃ কৃদন্ত পদের আগে বসে ।

২৬. সংযোগমূলক সমাসের উদাহরণ লেখ ।

    উঃ দ্বন্দ্ব সমাস ।

২৭. নিরামিষ / হাতাহাতি / অথই / ডাকাবুকো —চারটির মধ্যে ব্যতিহার বহুব্রীহি কোনটি ?

    উঃ  হাতাহাতি ।

২৮. যে যে পদ মিলিত হয়ে সমাস গঠিত হয় তাকে কী বলে ?

    উঃ সমস্যমান পদ ।

২৯. অলোপ সমাস কয় প্রকার ও কি কি ?

    উঃ তিন প্রকার যথা— (i) অলোপ দ্বন্দ্ব, (ii) অলোপ তৎপুরুষ এবং (iii) অলোপ বহুব্রীহি ।

৩০. গ্রামান্তর / তেপান্তর / যুগান্তর / ভাষান্তর — এই চারটি শব্দের মধ্যে কোনটি নিত্য সমাস নয় ?

    উঃ  তেপান্তর  ।

ব্যাসবাক্য সহ সমাসের নাম লেখ :

১. গ্রামান্তর = অন্য গ্রাম → নিত্য সমাস ।

২. তেলে ভাজা = তেলে ভাজা → অলোপ তৎপুরুষ ।

৩. পথপ্রদর্শক = পথ প্রদর্শন করেন যিনি → উপপদ তৎপুরুষ ।

৪. ভয়কাতর = ভয় থেকে কাতর → অপাদান তৎপুরুষ ।

৫. অরিন্দম = অরিকে দমন করে যে → উপপদ তৎপুরুষ ।

৬. মহাসমুদ্র = মহা যে সমুদ্র → কর্মধারয় সমাস ।

৭. অসমাপ্ত = নয় সমাপ্ত → নঞ তৎপুরুষ ।

৮. মাতৃহীন = মাতৃ দ্বারা হীন → করণ তৎপুরুষ ।

৯. রক্তবর্ণ = রক্তের ন্যায় বর্ণ → উপমান কর্মধারয় সমাস ।

১০. বিদেশে = অন্য দেশে → অব্যয়ীভাব ।

১১. ত্রিসংসার = তিন সংসারের সমাহার → দ্বিগু সমাস ।

১২. জীবকুল = জীবের কুল → সম্বন্ধ তৎপুরুষ সমাস ।

১৩. লেশমাত্র = কেবল লেশ → নিত্য সমাস ।

১৪. নিস্তরঙ্গ = নেই তরঙ্গ যার → নঞ বহুব্রীহি সমাস ।

১৫. দেখাশোনা = দেখা ও শোনা → দ্বন্দ্ব সমাস ।

১৬. ছোটগল্প = ছোট যে গল্প → কর্মধারয় সমাস ।

১৭. ধর্মযুদ্ধ = ধর্মের নিমিত যুদ্ধ → নিমিত্ত তৎপুরুষ সমাস ।

১৮. মানহারা = মান হারিয়েছে যে → উপপদ তৎপুরুষ সমাস ।

১৯. লাঠালাঠি = লাঠিতে লাঠিতে যে যুদ্ধ → ব্যতিহার বহুব্রীহি ।

২০. রাজমিস্ত্রি = মিস্ত্রির রাজা → সম্বন্ধ তৎপুরুষ সমাস ।

২১. ভবনদী = নদী ভবের ন্যায় → উপমান কর্মধারয় ।

২২. শোকালন = শোক রূপ অনল → রূপক কর্মধারয় ।     

২৩. মারামারি = মেরে মেরে যে যুদ্ধ → ব্যাতিহার বহুব্রীহি সমাস ।

২৪. অসহায় = নেই সহায় যার → নঞ তৎপুরুষ সমাস ।

২৫. বনেবাদাড়ে = বনে ও বাদাড়ে → অলোপ দ্বন্দ্ব সমাস ।

*****

Comments

Related Items

বাংলা ভাষায় বিজ্ঞান

যাদের জন্য বিজ্ঞান বিষয়ক বাংলা গ্রন্থ বা প্রবন্ধ লেখা হয় তাদের মোটামুটি দুই শ্রেণিতে ভাগ করা যেতে পারে । প্রথম, যারা ইংরেজি জানে না বা অতি অল্প জানে । অল্পবয়স্ক ছেলেমেয়ে এবং অল্পশিক্ষিত বয়স্ক লোক এই শ্রেণিতে পড়ে । দ্বিতীয়, যারা ইংরেজি জানে এবং ইংরেজি ভাষায় অল্পাধিক বিজ্ঞান পড়েছে ।

বহু বিকল্পীয় প্রশ্নোত্তর (M.C.Q) - অসুখী একজন

১. "তারা আর স্বপ্ন দেখতে পারল না ।" — কারা স্বপ্ন দেখতে পারল না ? [মাধ্যমিক - ২০২০] (ক) সেই মেয়েটি (খ) গির্জার নান (গ) কবিতার কথক (ঘ) শান্ত হলুদ দেবতারা ।

নদীর বিদ্রোহ

আজ তার মনে হইল কী প্রয়োজন ছিল ব্রিজের ? বোধহয়, এই প্রশ্নের জবাব দিবার জন্যই পিছন হইতে ৭নং ডাউন প্যাসেঞ্জার ট্রেনটি নদেরচাঁদকে পিষিয়া দিয়া চলিয়া গেল ছোটো স্টেশনটির দিকে, নদেরচাঁদ চার বছর যেখানে স্টেশন মাস্টারি করিয়াছে এবং বন্দি নদীকে ভালোবাসিয়াছে ।

অস্ত্রের বিরুদ্ধে গান

অস্ত্র ফ্যালো, অস্ত্র রাখো পায়ে আমি এখন রাজার হাতে পায়ে এগিয়ে আসি, উঠে দাঁড়াই হাত নাড়িয়ে বুলেট তাড়াই

সিন্ধুতীরে

কন্যারে ফেলিল যথা জলের মাঝারে তথা দিব্য পুরী সমুদ্র মাঝার । অতি মনোহর দেশ নাহি তথা দুঃখ ক্লেশ সত্য ধর্ম সদা সদাচার ।।