বৈচিত্রের মাঝে ভারতের মূলগত ঐক্য

Submitted by avimanyu pramanik on Tue, 04/17/2012 - 14:46

বৈচিত্রের মাঝে ভারতের মূলগত ঐক্য (Basic Concept of unity in diversity in India) :

কাশ্মীর থেকে কন্যাকুমারিকা পর্যন্ত বিশাল এই ভুখন্ডের তাপমাত্রা, জলবায়ু, বৃষ্টিপাত, জৈব ও উদ্ভিদ বৈচিত্র্য, মানবীয় বৈচিত্র্য, ভাষাগত বৈচিত্র্য, ধর্মীয় বৈচিত্র্য প্রভৃতি অসাধারণ ভৌগলিক বৈচিত্র্য এবং ভাষা, ধর্ম তথা মানুষের জীবন যাত্রা ও রীতিনীতিতে নানান বিভিন্নতা থাকা সত্বেও জাতি ধর্ম নির্বিশেষে ভারতবাসীদের মধ্যে এক অতুলনীয় ঐক্যবোধ লক্ষ করেই ঐতিহাসিক ভিনসেন্ট স্মিথ ভারতীয় সভ্যতাকে 'বৈচিত্রের মধ্যে ঐক্য' (Unity in the midst of diversity) বলে অভিহিত করেছেন ।   

(ক) ভৌগোলিক ঐক্য (Geographical Unity) : অতি প্রাচীন কাল থেকেই অখন্ড ভারতের ধারণা স্পষ্ট হয়ে উঠেছে । বিষ্ণুপুরাণে সমস্ত ভারতবাসীকে ভারতের সন্ততি বলে অভিহিত করা হয়েছে ।         

(খ) রাজনৈতিক ঐক্য (Political Unity) : প্রাচীন কাল থেকেই হিন্দু রাজারা একরাট, সম্রাট, বিরাট, রাজচক্রবর্তী প্রভৃতি উপাধি গ্রহণের মাধ্যমে ঐক্য স্থাপনের দৃষ্টান্ত রেখে গেছেন । মোগল এবং ব্রিটিশ আমলেও ভারতের রাজনৈতিক ঐক্য স্থাপনের প্রচেষ্টা অনেকাংশে সাফল্য লাভ করেছিল ।

(গ) ধর্মীয় ঐক্য : যুগে যুগে ভারতবর্ষে বিভিন্ন ধর্ম মতের উদ্ভব হয়েছে । আর এই বিভিন্ন ধর্মমতের মধ্যেই আদর্শগত সাদৃশ্য পরিলক্ষিত হয় । প্রতিটি ধর্মের মধ্যেই উদারতা, সত্যবাদিতা, সহনশীলতা, প্রভৃতি সদগুণের উপর গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে ।

(ঘ) ভাষাগত ঐক্য : ভারতবর্ষের জনগণ ১৮টি প্রধান ও বহু আঞ্চলিক ভাষায় কথা বলে । এইসব ভাষাগুলির মধ্যে এক অন্তর্নিহিত ঐক্যের সুর পরিলক্ষিত হয় । উত্তর ভারতের মূল ভাষা 'সংস্কৃত' ভাষা থেকে হিন্দি, বাংলা, অসমিয়া, মারাঠি, গুজরাটি প্রভৃতি আঞ্চলিক ভাষার আত্মপ্রকাশ ঘটেছে । আর দক্ষিণ ভারতের মূল ভাষা 'দ্রাবিড়' ভাষা থেকে তামিল, তেলেগু, প্রভৃতি আঞ্চলিক ভাষার উদ্ভব ঘটেছে ।

(ঙ) সাংস্কৃতিক ঐক্য ও ঐতিহ্যের বন্ধন (Cultural Unity) : প্রাচীন যুগ থেকে বিভিন্ন সময়ে গ্রিক, পারসিক, শক, কুষান, পল্লব, হূন, পাঠান, মোগল প্রভৃতি জাতি বিভিন্ন সংস্কৃতি নিয়ে ভারতে প্রবেশ করেছিল । কালক্রমে তাদের সংস্কৃতি ভারতের সংস্কৃতির সঙ্গে মিলেমিশে যায় এবং পরস্পরের সংস্কৃতিকে গ্রহণ করে । এই সম্মন্ধে গান্ধীজি বলেছেন "ভারতীয় সংস্কৃতি সম্পূর্ণরূপে হিন্দু, ইসলাম, বা অন্য কোনও সম্প্রদায়ের সংস্কৃতি নয়— এটি সমস্ত সংস্কৃতির মিশ্রণ ।" 

(চ) সর্বভারতীয় ঐক্য ও জাতীয়তাবাদের আদর্শ : ব্রিটিশ শাসনকালে সমগ্র ভারতবর্ষে একটি অখন্ড ও এককেন্দ্রিক শাসন ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠিত হয় । রেলপথ ও বিভিন্ন আধুনিক যোগাযোগ ব্যবস্থার উন্নতি ঘটিয়ে ব্রিটিশ শাসকরা সর্বভারতীয় ঐক্য প্রতিষ্ঠা করেন । ভারত স্বাধীনতা লাভ করার পর ভারতবর্ষের 'জাতীয় পতাকা', 'জাতীয় সংগীত', এবং যুক্তরাষ্ট্রীয় শাসন ব্যবস্থার মাধ্যমে ভারতীয় ঐক্যের প্রতিফলন ঘটেছে । বর্তমানকালে বিদেশি আক্রমণ, সন্ত্রাসবাদী কার্যকলাপ প্রভৃতি কারণে কখনো কখনো সাময়িক অশান্তির পরিবেশ তৈরি হলেও ভারতের সনাতন ঐক্যের ধারাকে বিনিষ্ট করতে পারেনি । এই প্রসঙ্গে বিশ্বকবি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর লিখেছেন "ভারতবর্ষের চিরদিনই একমাত্র চেষ্টা দেখিতেছি প্রভেদের মধ্যে ঐক্য স্থাপন করা" ।
*****

Related Items

বিদেশি আগমন ও হিন্দু সমাজে গতিশীলতা

মৌর্য সাম্রাজ্যের পতনের পর ভারতে ব্যাকট্রীয়, গ্রীক, শক, পহ্লব, কুষাণ ও আরও পরে হুন প্রভৃতি বিদেশি জাতির আগমনের ফলে ভারতীয় সমাজে তার প্রভাব পড়ে । এইসব বিদেশির মধ্যে অনেকেই ভারতে থেকে যান, বিবাহ করেন এবং ভারতীয় সমাজের অঙ্গীভুত হয়ে যান । ...

প্রাচীন ভারতের বিবাহ প্রথা

ধর্মসূত্র গ্রন্থাদি ও কৌটিল্যের ‘অর্থশাস্ত্র’ থেকে খ্রিস্টপূর্ব ষষ্ঠ শতকে এবং মৌর্য যুগে বিবাহের ধরণ ও প্রথা সম্মন্ধে জানা যায় । শাস্ত্রীয় বিধিনিষেধ এবং মেগাস্থিনিসের ভাষ্য সত্ত্বেও অসবর্ণ বিবাহ প্রচলিত ছিল । বিবাহ এক জাতির মধ্যে বৈধ হলেও গোত্র ভিন্ন হত । ...

প্রাচীন ভারতের দাসপ্রথা

গৌতম বুদ্ধের সময় সমাজে দাসপ্রথা প্রচলিত ছিল । রাজপরিবার, ধনী পরিবার ও সাধারণ মানুষও ঘরের কাজের জন্য দাস-দাসী নিযুক্ত করত । ঘরদোর পরিষ্কার করা, রান্নাবান্না করা, মাঠের কাজ করা ছিল দাস-দাসীদের প্রধান কাজ । তবে কোনো বিশেষ বর্ণের মানুষ দাস-দাসীর কাজ করত না । ...

প্রাচীন ভারতের পারিবারিক জীবন

প্রাচীন ভারতে সমাজের ভিত্তি ছিল পরিবার । আর সমাজ ছিল পিতৃতান্ত্রিক । অর্থাৎ পুরুষরা বা পিতা ছিলেন পরিবারের প্রধান । অবশ্য মাতাও সন্মান ও মর্যাদার অধিকারিণী ছিলেন । প্রাচীন ভারতে পরিবার ছিল যৌথ । মাতা, পিতা, পুত্র, পুত্রবধূ ও অন্যান্য সবাই একত্রে বসবাস করত । ...

প্রাচীন ভারতের সামাজিক রূপান্তর

আর্যরা প্রথমে যাযাবর জীবনযাপন করত । তাদের প্রধান উপজীবিকা ছিল পশু পালন ও খাদ্য সংগ্রহ । যেহেতু তারা বিভিন্ন জায়গায় ঘুরে বেড়াত তাই তারা কৃষিকাজ বা চাষবাস করত না । তারা খাদ্য-উৎপাদকের ভুমিকা পালন করত না, বরং খাদ্য-সংগ্রাহকের ভুমিকা পালন করত । ...