Submitted by avimanyu pramanik on Mon, 04/23/2012 - 21:56

ইটালির আবিসিনিয়া দখল :

সাম্রাজ্যবাদী লক্ষ্য পূরণে মুসোলিনীর প্রথম প্রয়াস হল আবিসিনিয়া দখল করা । ইটালিতে ক্রমবর্ধমান জনসংখ্যার চাপ কমানোর জন্য প্রয়োজনীয় স্থান অনুসন্ধান, খাদ্য সংস্থান, শিল্পের জন্য কাঁচামাল সংগ্রহ ও উৎপাদিত দ্রব্য সামগ্রী বিপণনের উপযুক্ত বাজার ইত্যাদির জন্য ইথিউপিয়ার রাজধানী আদ্দিস আবাবা বা আবিসিনিয়া দখল করার জন্য ইটালি সচেষ্ট ছিল । এর আগে ইটালি লিবিয়া, সোমালিল্যান্ড ও ইরিত্রিয়া জয় করে মুসোলিনী তাঁর আধিপত্য বিস্তার করেছিল । সোমালিল্যান্ড ও ইরিত্রিয়ার মধ্যবর্তী আবিসিনিয়া দখল করতে পারলে মুসোলিনীর পূর্ব আফ্রিকায় আধিপত্য বিস্তারের বাসনা চরিতার্থ হবে । এই অভিপ্রায়ে ১৯৩৫ খ্রিস্টাব্দের ৩রা অক্টোবর ইটালীয় বাহিনী ইথিউপিয়ার রাজধানী আদ্দিস আবাবা বা আবিসিনিয়া আক্রমণ করে । ইটালীয় আক্রমণ প্রতিরোধে ব্যর্থ আবিসিনীয় সম্রাট হেইলে সেলাসি দেশ ত্যাগ করেন । জাতিসংঘ এক্ষেত্রে নিরব দর্শকের ভূমিকা পালন করে । ১৯৩৬ খ্রিস্টাব্দে ইটালি আবিসিনিয়া দখল করে পূর্ব আফ্রিকায় আধিপত্য বিস্তারের বাসনা চরিতার্থ করে ।

*****

Related Items

শ্রীরামকৃষ্ণ দেবের 'সর্বধর্ম সমন্বয়' এর আদর্শ

ঊনিশ শতকে বাংলায় যখন হিন্দুধর্ম নানা কুসংস্কার ও গোঁড়ামির বেড়াজালে আবদ্ধ এবং ধর্মীয় আন্দোলন যখন নানা মত ও পথের মধ্যে দিয়ে এগিয়ে চলেছে, তখন শ্রী শ্রীরামকৃষ্ণ পরমহংসদেব সর্বধর্ম সমন্বয়ের আদর্শ তুলে ধরে হিন্দুসমাজকে এক নতুন পথের সন্ধান দেন । বিভিন্ন মত ও পথের সংঘর্ষে হ

বিজয়কৃষ্ণ গোস্বামী

বিজয়কৃষ্ণ গোস্বামী উনিশ শতকের বাংলার এক অন্যরকম সাধক ও ধর্মসংস্কারক ছিলেন । তিনি ১৮৪১ খ্রিষ্টাব্দের ২রা আগস্ট নদিয়া জেলার দহকুল গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন । শান্তিপুরে গোবিন্দ গোস্বামীর টোলে প্রাথমিক শিক্ষা শেষ করে তিনি ১৮৫৯ খ্রিস্টাব্দে কলকাতায় সংস্কৃত কলেজে ভর্তি হন । স

ব্রাহ্ম আন্দোলন — বিবর্তন, বিভাজন, বৈশিষ্ট্য ও পর্যালোচনা

ব্রাহ্ম আন্দোলন — বিবর্তন, বিভাজন, বৈশিষ্ট্য ও পর্যালোচনা:-

উনিশ শতকের বাংলায় ধর্মসংস্কার আন্দোলনে ব্রাহ্মসমাজ উল্লেখযোগ্য অবদান রাখে । একেশ্বরবাদ প্রচারের উদ্দেশ্যে রাজা রামমোহন রায় ১৮২৮ খ্রিস্টাব্দের ২০শে আগস্ট 'ব্রাহ্মসভা' প্রতিষ্ঠা করেন । ১৮৩০ খ্রিস্টাব্

উনিশ শতকের বাংলা — ধর্মসংস্কার : বৈশিষ্ট্য ও পর্যালোচনা

উনিশ শতকে প্রচলিত হিন্দুধর্ম এক সংকটের সম্মুখীন হয় । পৌত্তলিকতা, বহু দেবতার আরাধনা প্রভৃতি বিষয়ে প্রচলিত হিন্দুধর্মে নানান বিতর্কের সৃষ্টি করেছিল । এসবের বিরুদ্ধে উনিশ শতকের বাংলায় রাজা রামমোহন রায়, রামকৃষ্ণ পরমহংসদেব, স্বামী বিবেকানন্দ প্রমুখ মনীষীদের উদ্যোগে হিন্দু

বিধবা বিবাহ আন্দোলন

ঊনিশ শতকের মধ্যভাগ পর্যন্ত ভারতীয় হিন্দুসমাজে বিধবাবিবাহ স্বীকৃত ছিল না । অত্যন্ত অল্পবয়সি মেয়েদের সঙ্গে বয়স্ক এমন কি বৃদ্ধদেরও বিবাহ দেওয়ার রীতি প্রচলিত ছিল । ফলে অনেক সময় অল্প বয়সেই মেয়েরা বিধবা হত । এর পরিপেক্ষিতে ভারতের বিভিন্ন সমাজসংস্কারক এই সময় বিধবাবিবাহ প