প্রাচীন ভারতের সমাজ, অর্থনীতি ও সংস্কৃতি

Submitted by avimanyu pramanik on Sat, 04/23/2011 - 16:36

প্রাচীন ভারতের সমাজ, অর্থনীতি ও সংস্কৃতি (Society, Economy and Culture of Ancient India) :

প্রাচীন ভারতের সামাজিক রূপান্তর (Social transformation in ancient India) :

পারিবারিক জীবন (Social Life) :

দাসপ্রথা:

বিবাহ প্রথা:-

 ব্রাহ্ম বিবাহ

 দৈববিবাহ

 আর্য বিবাহ :

 প্রাজাপত্য বিবাহ

 অন্যান্য বিবাহ

 অসবর্ণ বিবাহ

বিবাহ বিচ্ছেদ :

বিধবা বিবাহ

বহু বিবাহ:

বিদেশি আগমন ও হিন্দু সমাজে গতিশীলতা :

বিদেশিদের দৃষ্টিতে মৌর্য ও গুপ্ত যুগ

বিদেশিদের দৃষ্টিতে গুপ্ত পরবর্তীযুগ :

জাতি ভেদ প্রথা:

(১) বৈদিক যুগ :

(২) খ্রিস্টপূর্ব ষষ্ঠ শতক:

(৩) মৌর্য যুগ:

(৪) গুপ্ত ও গুপ্তোত্তর যুগ:

প্রাচীন ভারতীয় সমাজে নারীর স্থান:

(১) বৈদিক যুগে নারীর স্থান

(২) বেদ পরবর্তীযুগে নারীর স্থান:

অর্থনৈতিক জীবন:

কৃষির প্রাধান্য-

(১) বৈদিক যুগ:

(২) মৌর্য যুগ:

(৩) গুপ্ত ও তৎপরবর্তী যুগে কৃষির অবস্থা:

জমির মালিকানা :

ভারতের বহির্বাণিজ্য –

(১) বৈদিক যুগ:

(২) মৌর্য যুগ : 

(৩) মৌর্যোত্তর যুগ:

দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার সঙ্গে বাণিজ্য:

ভারতীয় সামন্ততন্ত্র [Feudalism]:

সামন্ততান্ত্রিক সমাজের বৈশিষ্ঠ: 

ভারতে সামন্ততন্ত্রের উদ্ভব– রামশরণ শর্মার অভিমত :

সমালচনা-

উপসংহার :

প্রাচীন ভারতের সভ্যতা ও সংস্কৃতি:

ধর্ম :

(১) জৈনধর্মে মত ও পথের বিভাগ :

(২) বৌদ্ধধর্মে মত ও পথের বিভাগ:

(৩) হিন্দুধর্মে মত ও পথের বিভাগ:

সাহিত্য:-

(১) সংস্কৃত সাহিত্য:-

(২) আঞ্চলিক ভাষার সাহিত্য:-

বিজ্ঞান:-

শিল্প ও চিত্রকলা:-

(১) মৌর্য যুগ :

(২) মৌর্যোত্তর যুগ:-

(৩) গুপ্তযুগে শিল্পকলা:-

*****

Related Items

আর্যদের পরিচয় (Coming of The Aryans)

আর্যদের বসতি বিস্তার, ঋকবেদের আলোকে আর্য জনজীবন, রাজনৈতিক জীবন, সামাজিক জীবন, পোশাক পরিচ্ছদ, সামাজিক কাঠাম, আর্যদের অর্থনৈতিক জীবন, কৃষি ও পশুপালন, ব্যবসাবাণিজ্য, শিল্প , আর্যদের ধর্মজীবন, পরবর্তী বৈদিক যুগে আর্য জনজীবনে পরিবর্তন ...

হরপ্পা বা সিন্ধু সভ্যতার সঙ্গে বৈদিক সভ্যতার সম্পর্ক

সিন্ধু সভ্যতার সঙ্গে বৈদিক যুগের কী সম্পর্ক ছিল, তা বলা কঠিন। অনেকেই মনে করেন আর্যরা সিন্ধু সভ্যতার নির্মাণকর্তা । বিষয়টি বিতর্কিত । কিন্তু উভয় সভ্যতার মধ্যে তফাত এত বেশি যে, দুটি সভ্যতা একই জাতি সৃষ্টি করেছিল বলে মনে হয় না । স্যার জন মার্শাল মনে করেন ...

সমকালীন সভ্যতার সঙ্গে সম্পর্ক

সিন্ধু জনগণ কূপমন্ডূক ছিল না । সমকালীন অন্যান্য সভ্যতা মিশর, ব্যাবিলন ও সুমেরীয় বা মেসোপটেমিয়ার সঙ্গে সিন্ধু জনগণের ঘনিষ্ঠ বাণিজ্যিক ও সাংস্কৃতিক সম্পর্ক ছিল । সিন্ধু ও সুমেরীয় উভয় সভ্যতাই উন্নত নাগরিক জীবন ও সুখস্বাচ্ছন্দ্যের স্বাক্ষর বহন করে । উভয় অঞ্চলের মানুষ ...

সিন্ধু বা হরপ্পা সভ্যতা (The Indus Valley Civilisation)

১৯২২ খ্রিস্টাব্দে বাঙালি প্রত্নতত্ত্ববিদ রাখালদাস বন্দ্যোপাধ্যায় তাম্র-প্রস্তর যুগের সভ্যতার সবচেয়ে উন্নত নিদর্শন আবিষ্কার করেন । তিনি জন মার্শালের তত্ত্বাবধানে সিন্ধু প্রদেশের লারকানা জেলায় মহেন-জো-দরোতে মাটি খুঁড়ে ভারতীয় সভ্যতার উন্মেষকে কয়েক হাজার বছর পিছিয়ে দেন ...

ধাতুর আবিষ্কার ও তাম্রযুগ

নব্য প্রস্তর যুগের অবসান হওয়ার পর ধাতুর ব্যবহার শুরু হয় । তবে কোথায় নব্যপ্রস্তর যুগের অবসান আর কোথায় ধাতব যুগের সূত্রপাত তা সঠিক ভাবে বলা যায় না । নব্যপ্রস্তর যুগ থেকে ধাতব যুগের উত্তরণ হয়েছিল খুব ধীরে ধীরে । ধাতুর ব্যবহার ভারতের সর্বত্র একসঙ্গে হয়নি । উত্তর ভারতে প্রস্তর ...