সিন্ধুতীরে

Submitted by avimanyu pramanik on Wed, 05/13/2020 - 23:42

সিন্ধুতীরে  — সৈয়দ আলাওল

 

কন্যারে ফেলিল যথা        জলের মাঝারে তথা

      দিব্য পুরী সমুদ্র মাঝার ।

অতি মনোহর দেশ       নাহি তথা দুঃখ ক্লেশ

      সত্য ধর্ম সদা সদাচার ।।

সমুদ্রনৃপতি সুতা     পদ্মা নামে গুণযুতা

      সিন্ধুতীরে দেখি দিব্যস্থান ।

উপরে পর্বত এক       ফল ফুলে অতিরেক

      তার পাশে রচিল উদ্যান ।।

নানা পুষ্প মনোহর      সুগন্ধি সৌরভতর 

       নানা ফল বৃক্ষ সুলক্ষণ ।

তাহাতে বিচিত্র টঙ্গি     হেমরত্নে নানা রঙ্গি

      তথা কন্যা থাকে সর্বক্ষণ ।।

পিতৃপুরে ছিল নিশি      নানাসুখে খেলি হাসি

     যদি হৈল সময় প্রত্যুষ ।

সখীগণ করি সঙ্গে      আসিতে উদ্যানে রঙ্গে

     সিন্ধুতীরে রহিছে মাঞ্জস ।।

মনেতে কৌতুক বাসি     তুরিত গমনে আসি

     দেখে চারি সখী চারভিত ।

মধ্যেতে যে কন্যাখানি     রূপে অতি রম্ভা জিনি

      নিপতিতা চেতন রহিত ।।

দেখিয়া রূপের কলা     বিস্মিত হইল বালা 

      অনুমান করে নিজ চিতে ।

ইন্দ্র শাপে বিদ্যাধরি      কিবা স্বর্গভ্রষ্ট করি

      অচৈতন্য পড়িছে ভূমিতে । ।

বেকত দেখিয়া আঁখি     তেন স-বসন সাক্ষী

      বেথানিত হৈছে কেশ বেশ ।

বুঝি সমুদ্রের নাও      ভাঙ্গিল প্রবল বাও

       মোহিত পাইয়া সিন্ধু-ক্লেশ  । ।

চিত্রের পোতলি সমা     নিপতিত মনোরমা

       কিঞ্চিৎ আছয় মাত্র শ্বাস ।

অতি স্নেহ ভাবি মনে      বলে পদ্মা ততক্ষণে

      বিধি মোরে না কর নৈরাশ  । ।

পিতার পুণ্যের ফলে     মোহর ভাগ্যের বলে

    বাহুরক কন্যার জীবন ।

চিকিৎসিমু প্রাণপণ     কৃপা কর নিরঞ্জন

     দুখিনীরে করিয়া স্মরণ । ।

সখী সবে আজ্ঞা দিল     উদ্যানের মাঝে নিল

      পঞ্চজনে বসনে ঢাকিয়া ।

অগ্নি জ্বালি ছেকে গাও     কেহ শিরে কেহ পাও

      তন্ত্রে মন্ত্রে মহৌষধি দিয়া । ।

দণ্ড চারি এই মতে      বহু যত্নে চিকিৎসিতে

      পঞ্চকন্যা পাইলা চেতন ।

শ্রীযুত মাগন গুণী      মোহন্ত আরতি শুনি

      হীন আলাওল  সুরচন । । 

******

Comments

Related Items

"বাংলা শুধু হিন্দুর নয়, বাংলা শুধু মুসলমানের নয়, মিলিত হিন্দু-মুসলমানের মাতৃভূমি গুলবাগ এই বাংলা ।" — কাদের উদ্দেশ্য করে একথা বলা হয়েছে ? এই বক্তব্যের মধ্যে দিয়ে বক্তার কী চারিত্রিক বৈশিষ্ট্য প্রতিফলিত হয়েছে ?

"বাংলা শুধু হিন্দুর নয়, বাংলা শুধু মুসলমানের নয়, মিলিত হিন্দু-মুসলমানের মাতৃভূমি গুলবাগ এই বাংলা ।" — কাদের উদ্দেশ্য করে একথা বলা হয়েছে ?  এই বক্তব্যের মধ্যে দিয়ে বক্তার কী চারিত্রিক বৈশিষ্ট্য প্রতিফলিত হয়েছে ?

"আমরা নবাবের নিমক বৃথাই খাই না, একথা তাদের মনে রাখা উচিৎ ।" — আমরা বলতে কাদের কথা বলা হয়েছে ? একথা বলার কারণ কী ?

"আমরা নবাবের নিমক বৃথাই খাই না, একথা তাদের মনে রাখা উচিৎ ।" — আমরা বলতে কাদের কথা বলা হয়েছে ? একথা বলার কারণ কী ?

"ওখানে কী দেখচ মুর্খ, বিবেকের দিকে চেয়ে দ্যাখো !" — বক্তা কে ? উদ্দিষ্ট ব্যক্তির প্রতি বক্তার কী মনোভাব লক্ষ করা যায় ?

"ওখানে কী দেখচ মুর্খ, বিবেকের দিকে চেয়ে দ্যাখো !" — বক্তা কে ?  উদ্দিষ্ট ব্যক্তির প্রতি বক্তার কী মনোভাব লক্ষ করা যায় ?

"বাংলার এই দুর্দিনে আমাকে ত্যাগ করবেন না ।" — কাদের উদ্দেশ্যে এ কথা বলা হয়েছে ? কোন দুর্দিনের জন্য তাঁর এই আবেদন ?

"বাংলার এই দুর্দিনে আমাকে ত্যাগ করবেন না ।" — কাদের উদ্দেশ্যে এ কথা বলা হয়েছে ? কোন দুর্দিনের জন্য তাঁর এই আবেদন ?

"মুন্সিজি, এই পত্রের মর্ম সভাসদদের বুঝিয়ে দিন ।" — কে, কাকে পত্র লিখেছিলেন ? এই পত্রে কী লেখা ছিল ?

"মুন্সিজি, এই পত্রের মর্ম সভাসদদের বুঝিয়ে দিন ।" — কে, কাকে পত্র লিখেছিলেন ? এই পত্রে কী লেখা ছিল ?

উঃ- শচীন্দ্রনাথ সেনগুপ্ত রচিত সিরাজউদ্দৌলা নাটকে এই প্রশ্নে উদ্ধৃত অংশটি রয়েছে ।