ঔরঙ্গজেবের রাজত্বকাল (The Reign of Aurangzeb)

Submitted by avimanyu pramanik on Wed, 09/10/2014 - 20:46

ঔরঙ্গজেবের রাজত্বকাল (১৬৫৮ - ১৭০৭)

The Reign of Aurangzeb

এক নাটকীয় ভ্রাতৃবিরোধ ও রক্তক্ষয়ী সংগ্রামের পর ঔরঙ্গজেব ১৬৫৮ খ্রিস্টাব্দে দিল্লির সিংহাসনে আরোহণ করেন । ঔরঙ্গজেব ১৭০৭ খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত রাজত্ব করেন । ঔরঙ্গজেবের আমলে মুঘল সাম্রাজ্যের চরম বিস্তৃতি ঘটে । আবার তাঁর সময় থেকেই মুঘল সাম্রাজ্যের পতন প্রক্রিয়াও সূচিত হয় । তাঁর সময়ে রাজ্য জয়ের সুযোগ অনেকাংশে হ্রাস পেয়েছিল । আসলে রাজ্যজয় অপেক্ষা হৃত রাজ্য ও গৌরব পুনরুদ্ধার করাই ছিল অনেক বেশি জরুরি । শাহজাহানের রাজত্বের শেষ দিকে উত্তরাধিকার যুদ্ধের সময় থেকেই মুঘল সাম্রাজ্যের ভিত কিছুটা দুর্বল হয়ে গিয়েছিল । যাই হোক, যোগ্যতা ও দক্ষতার সঙ্গেই ঔরঙ্গজেব এই কাজ করতে সক্ষম হন । বিকানির ও বুন্দেলখন্ডে মুঘল সাম্রাজ্যের প্রাধান্য পুনঃপ্রতিষ্ঠিত হয় । এই সঙ্গে অবশ্য রাজ্যজয়ের কাজও অব্যাহত ছিল । এভাবে পালামৌ, কোচবিহার, চট্টগ্রাম, আসাম ও ওড়িশা মুঘল সাম্রাজ্যের অন্তর্ভুক্ত হয় । দক্ষিণ ভারতে বিজাপুর ও গোলকুণ্ডাও মুঘল সাম্রাজ্যের অধীনে আসে । ঔরঙ্গজেবের মৃত্যুকালে মুঘল সাম্রাজ্য উত্তরে কাশ্মীর থেকে দক্ষিণে জিঞ্জি ও পশ্চিমে হিন্দুকুশ পর্বত থেকে পূর্বে চট্টগ্রাম পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল ।

মুঘল সাম্রাজের পতনে ঔরঙ্গজেবের ভূমিকা :

প্রথমত, সর্বাধিক বিস্তৃতি মুঘল সাম্রাজ্যের ভিত্তি সুদৃঢ় করবার পরিবর্তে দুর্বল করেছিল । উত্তর-পূর্ব ভারতে সুদূর বাংলা ও আসামে, দক্ষিণ ভারতের প্রত্যন্ত অঞ্চলগুলিতে ঔরঙ্গজেব সাময়িকভাবে সাফল্য লাভ করেন । উত্তর-পশ্চিম সীমান্তের বিভিন্ন আফগান অধ্যুষিত অঞ্চলগুলিতে একই ভাবে সাফল্য অর্জন করেন । তবে তিনি দীর্ঘ দিন রাজনৈতিক কর্তৃত্ব বজায় রাখতে পারেন নি । অতীতে সমুদ্রগুপ্ত বা আলাউদ্দিন খলজি— দুজনের কেউই দক্ষিণ ভারতে রাজনৈতিক কর্তৃত্ব ধরে রাখবার চেষ্টা করেন নি ।

দ্বিতীয়ত, ঔরঙ্গজেবের ভ্রান্ত নীতির ফলেও মুঘল সাম্রাজ্যের ভিত্তি দুর্বল হয়ে যায় । তিনি আকবর প্রবর্তিত রাজপুতদের সঙ্গে মিত্রতার নীতি পরিত্যাগ করে শত্রুতার সম্পর্ক গড়ে তোলেন । মারওয়ার ও মেবারের সঙ্গে তাঁর যে সংঘর্ষ শুরু হয়, তাতে মুঘল সাম্রাজ্যের ভিত্তি দুর্বল হয়ে গিয়েছিল ।

তৃতীয়ত, দাক্ষিণাত্যে মারাঠা বীর শিবাজীর অভ্যুথানের ফলে যে পরিস্থিতির উদ্ভব হয়েছিল, তা মোকাবিলা করতে ঔরঙ্গজেব ব্যর্থ হন । দাক্ষিণাত্যে রাজনৈতিক অরাজকতা ও সুলতানি রাজ্যগুলির দুর্বলতার সুযোগ নিয়ে শিবাজি মারাঠা সাম্রাজ্য গড়ে তুলতে সচেষ্ঠ হন । ঔরঙ্গজেব বিজাপুরের সুলতানের সহযোগিতায় শিবাজির রাজ্য স্থাপনের প্রচেষ্টা প্রতিহত করতে সচেষ্ট হলেও, তা তাঁর নিজের দোষে নষ্ট হয়ে যায় । শিবাজির অগ্রগমন তিনি রুখতে পানেন নি । বরং মারাঠা শক্তি, বিজাপুর ও গোলকুণ্ডা— এই তিন শক্তি মিলিত ভাবে মুঘলদের বিরুদ্ধে এক বড় প্রতিরোধ গড়ে তুলেছিল । ঔরঙ্গজেব বিজাপুর ও গোলকুন্ডা দখল করতে সক্ষম হলেও মারাঠাদের রুখতে পারেন নি । ১৬৮০ খ্রিষ্টাব্দে শিবাজির মৃত্যুর পর মারাঠারা নেতৃত্বহীন হয়ে পড়লেও ব্যাপক লুঠতরাজ করে মুঘলদের ব্যতিব্যস্ত করে তুলেছিল । ঔরঙ্গজেবের ভ্রান্ত দাক্ষিণাত্য নীতি মুঘল সাম্রাজ্যের পতনের পথ আরও প্রশস্ত করেছিল ।

চতুর্থত, ঔরঙজেবের ভ্রান্ত নীতির ফলে শিখ, জাঠ ও সৎনাম বিদ্রোহ মুঘল সাম্রাজ্যের শান্তি ও স্থায়িত্ব বিঘ্নিত করেছিল । এই বিদ্রোহগুলির রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক ফল মুঘল সাম্রাজ্যের পক্ষে সুখকর হয়নি । ঔরঙ্গজেব যতদিন জীবিত ছিলেন, ততদিন অবশ্য মুঘল সাম্রাজ্য অটুট ছিল । কিন্তু তাঁর রাজত্বকালেই এই প্রশস্ত সাম্রাজ্যের পতনের পথ প্রস্তুত হয় ।

*****

Related Items

সুলতানি যুগে আঞ্চলিক ভাষা ও সাহিত্যের বিকাশ

সুলতানি ও মুঘল আমল ছিল বাংলা সাহিত্যের সুবর্ণময় যুগ । বিখ্যাত বৈষ্ণব কবি চণ্ডীদাস সম্ভবত চতুর্দশ শতকের শেষ দিকে বীরভূম জেলার নানুর গ্রামে জন্ম গ্রহণ করেছিলেন । সমকালীন কবি বিদ্যাপতি মিথিলার অধিবাসী হলেও আদতে বাংলার কবি বলেই স্বীকৃত ছিলেন । ...

সুলতানি যুগের সাহিত্য

ভারতে ইসলামি শাসন প্রবর্তিত হওয়ার ফলে স্বাভাবিক কারণেই সংস্কৃত ও অন্যান্য প্রাচীন ভারতীয় ভাষা গুরুত্বহীন হয়ে পড়ে । প্রশাসনের ভাষা হিসাবে ফারসি ভাষার ব্যবহার শুরু হয় । ফলে সংস্কৃতসহ প্রাচীন ভারতীয় ভাষাগুলির চর্চা অনেক হ্রাস পায় । সংস্কৃত ভাষা ও সাহিত্যের চর্চা অবশ্য ...

সুফি আন্দোলন (Sufi Movement)

খ্রীস্টীয় নবম–দশম শতকে ইসলাম ধর্মের মধ্যে একটি প্রগতিশীল আন্দোলনের সূত্রপাত হয় । এই আন্দোলন ‘সুফি আন্দোলন’ নামে পরিচিত । যারা সুফ বা পশমের বস্ত্র পরিধান করে তাদেরকেই সুফি বলা হয় । অর্থাৎ, সুফি কথাটির সঙ্গে ‘সাফা’ বা পবিত্রতা ও ‘সাফ’ বা অবস্থানের কোন সম্পর্ক নেই । ...

ভক্তি আন্দোলনের উল্লেখযোগ্য ধর্মপ্রচারকগণ

ভক্তি আন্দোলনের ধর্মপ্রচারকদের মধ্যে রামানন্দ ও নামদেবের নাম সর্বাগ্রে উল্লেখযোগ্য । রামানন্দ ছিলেন রামের উপাসক । সহজ হিন্দিতে তিনি জনগনের মধ্যে ভক্তিবাদ প্রচার করেন । তিনি জাতিভেদ প্রথা মানতেন না । তাঁর শিষ্যদের মধ্যে রবিদাস ছিলেন মুচি, কবির ছিলেন জোলা, সেনা ...

ভক্তি আন্দোলন (Bhakti Movement)

ভক্তি আন্দোলন (Bhakti Movement) :

প্রেক্ষাপট : ভারতে ইসলাম ধর্ম প্রসারের ফলে হিন্দু ধর্ম ও সমাজে অস্থিরতা দেখা দেয় । হিন্দুরা অনেকেই ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করেন । ধর্মান্তরকরণের কাজ অবশ্য ধীরে ধীরে চলছিল । তবুও ভারতের মুসলিম সম্প্রদ