'আমরা ভিখারি বারোমাস' —এই উপলব্ধির মর্মার্থ লেখ ।

Submitted by avimanyu pramanik on Fri, 08/27/2021 - 07:34

প্রশ্ন:- 'আমরা ভিখারি বারোমাস' — এই উপলব্ধির মর্মার্থ লেখ

উত্তর:-  কবি শঙ্খ ঘোষ রচিত 'আয় আরো বেঁধে বেঁধে থাকি' কবিতা থেকে উদ্ধৃত লাইনটি নেওয়া হয়েছে । কবিতায় কবি বারোমেসে ভিখারী জীবনের যে স্বরূপটি তুলে ধরেছেন, তা হল- আত্মসর্বস্ব মানুষের শুধু নিজের স্বার্থ পূরণের এক প্রবল মনোবাসনা বা আকাঙ্খা পূরণ । সমাজ ও রাষ্ট্রের নরঘাতী স্বরূপটিকে বুঝেও আজ আমরা নির্বিকার । বেঁচে থাকার জন্য আজ আমাদের চোখ মুখ ঢাকা । আমরা নির্বিবাদে সব কিছু সহ্য করে পরমুখাপেক্ষী কোনোক্রমে জীবন ধারণের ভিক্ষুকদশা গ্রহণ করেছি । এইভাবে পারিপার্শ্বিক জগৎ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে আত্মকেন্দ্রিক ও গৃহসুখী মানসিকতাকেই কবি ভিখারির মতো দিন অতিবাহিত করা বলতে চেয়েছেন । আসলে আমরা মেরুদন্ডহীন হওয়ায় প্রতিনিয়ত ঘটে চলা বিপর্যয় ও বিশৃঙ্খলা গা বাঁচিয়ে এড়িয়ে চলি । আমাদের এই হীন মনোবৃত্তিকে তুলে ধরার জন্য কবি আধুনিক জীবনকে ভিখারি বারো মাস বলেছেন ।

****

Comments

Related Items

সন্ধি ও সমাসের পার্থক্য

সন্ধি ও সমাসের পার্থক্য :-

(ক) সন্ধি হল বর্ণের সঙ্গে বর্ণের মিলন আর পরস্পর সম্বন্ধযুক্ত দুই বা তার বেশি পদের একপদে পরিণত হওয়াই হল সমাস । যেমন দেব + আলয় = দেবালয় → সন্ধি, দেবের আলয় = দেবালয় → সমাস ।

রচনাধর্মী প্রশ্নোত্তর - প্রলয়োল্লাস

"ওই ভাঙ্গা গড়া খেলা যে তার কিসের তবে ডর ?" — কবির মন্তব্যটি কোন ইঙ্গিতবাহী ?, উদ্ধৃতাংশটি কবি নজরুল ইসলামের "প্রলয়োল্লাস" কবিতা থেকে নেওয়া হয়েছে । 'প্রলয়োল্লাস' আসলে কবির জীবন উল্লাসের কবিতা । এই কবিতায় কবি চির বিদ্রোহী নবযৌবনের বন্দনা করেছেন ।

ব্যাখ্যামূলক সংক্ষিপ্ত উত্তরভিত্তিক প্রশ্ন - আয় আরো বেঁধে বেঁধে থাকি

১. "আমাদের ইতিহাস নেই" — কে, কেন এ কথা বলেছেন ? [মাধ্যমিক-২০১৮]

প্রশ্নোত্তর - কারক ও অকারক সম্পর্ক

১.১ তির্যক বিভক্তি হল — (ক) শূন্য বিভক্তির অপর নাম (খ) একাধিক কারকে ব্যবহৃত বিভক্তি (গ) একসঙ্গে সব রকমের বিভক্তি (ঘ) একসঙ্গে বিভক্তি ও অনুসর্গ

রচনাধর্মী প্রশ্নোত্তর - আয় আরো বেঁধে বেঁধে থাকি

১. 'আমরা ভিখারি বারোমাস' — এই উপলব্ধির মর্মার্থ লেখ ।