বৈদিক সভ্যতা (Vedic Civilisation)

Submitted by avimanyu pramanik on Tue, 03/20/2012 - 21:14

বৈদিক সভ্যতা (Vedic Civilization) :

উদ্ভব ও বিবর্তন : আনুমানিক ১৫০০ খ্রিস্ট পূর্বাব্দে সিন্ধু সভ্যতার ধ্বংস ও আর্য সভ্যতার বিকাশ হয়েছিল বলে মনে করা হয় । কিন্তু উভয় সভ্যতার মধ্যে সম্পর্ক, কোনটি আগে, কোনটি পরে বা আর্যরাই সিন্ধু সভ্যতার স্রষ্টা কিনা, আর্যদের আদি বাসস্থান ভারতে, না তারা বহিরাগত— এই সব প্রশ্ন নিয়ে পণ্ডিতদের মধ্যে বাগবিতণ্ডার অন্ত নেই । এসব প্রশ্নের সর্বজনগ্রাহ্য কোনো উত্তর হয় না । বেদ ছিল আর্য মনীষার প্রধান ফসল এবং বেদ থেকেই আমরা আর্যসভ্যতার পরিচয় পাই । তাই এই সভ্যতাকে বৈদিক সভ্যতা বলা হয় । ঋক্‌ বেদের সময় থেকেই ভারতে ঐতিহাসিক যুগের সূচনা হয় । ঋক্‌ বেদ কবে রচিত হয়েছিল, তা সঠিকভাবে জানা যায় না । ম্যাক্সমুলারের মতে, এর রচনা কাল খ্রিস্ট পূর্ব ১২০০ থেকে খ্রিস্ট পূর্ব ১০০০ অব্দের মধ্যে । বালগঙ্গাধর তিলকের মতে, খ্রিস্টপূর্ব ৬০০০ অব্দ । দ্বিতীয় মতটি কেউই গ্রহণযোগ্য বলে মনে করেন না । যাই হোক, সাধারণভাবে খ্রিস্ট পূর্ব ১২০০ থেকে খ্রিস্ট পূর্ব ১০০০ অব্দের মধ্যে ঋক্‌ বেদ রচিত হয়েছিল বলে অনুমান করা হয় । এই যুগকে তাই ঋক্‌ বৈদিক যুগ বলা হয় । ঋক্‌ বৈদিক যুগের পরবর্তী যুগকে পরবর্তী-বৈদিক যুগ বলা হয় ।

বৈদিক সভ্যতার বৈশিষ্ট্য (Features of vedic civilization) :

সাধারণভাবে খ্রীস্ট পূর্ব ১৫০০ অব্দ থেকে খ্রীস্ট পূর্ব ৬০০ অব্দ পর্যন্ত প্রায় ১০০০ বছরকে আমরা বৈদিক যুগ বলে থাকি । এই যুগের কয়েকটি বৈশিষ্ট্য সহজেই চোখে পড়ে । প্রথমত, এই সময় থেকেই ভারতে ঐতিহাসিক যুগের সূচনা হয় । অর্থাৎ এই সময় থেকেই আমরা সাহিত্যিক উপাদানের উপর নির্ভর করতে পারি । বেদ থেকে আমরা সমকালীন রাজনৈতিক, সামাজিক, অর্থনৈতিক ও ধর্মীয় জীবনের বহু মূল্যবান তথ্য জানতে পারি । দ্বিতীয়ত, এই সময়ের রাজনৈতিক ইতিহাস আমাদের কাছে অস্পষ্ট ও অনেকাংশে অজ্ঞাত । তৃতীয়ত, বৈদিক সাহিত্যের উৎকর্ষতা ও উন্নত মান যে-কোনো দেশের গর্বের বস্তু । এই সময়ে এত উন্নত মানের সাহিত্য পৃথিবীর আর কোথাও পাওয়া যায়নি । চতুর্থত, বৈদিক সভ্যতাই উত্তর ভারতের গঙ্গা-যমুনা বিধৌত বিস্তীর্ণ সমভুমির প্রথম সভ্যতা । সিন্ধু সভ্যতার পূর্বতম সীমানা ছিল মিরাট জেলার আলমগিরপুর । পঞ্চমত, বৈদিক সভ্যতা ছিল গ্রামকেন্দ্রিক । প্রথমে তারা যাযাবর জীবন যাপন করত । পশুপালন ছিল তাদের প্রধান উপজীবিকা । পরে তারা কৃষিকাজ শুরু করে ও গ্রাম গড়ে তোলে । পরিশেষে, মনে রাখা দরকার যে, আর্যরা যে উন্নত মানের সভ্যতা ও সংস্কৃতি গড়ে তুলেছিল, তা যুগে যুগে ভারতবাসীকে অনুপ্রাণিত করেছিল এবং আজ আমরা সেই ঐতিহ্য ও পরম্পরার উত্তরাধিকার বহন করে চলেছি ।

******

Related Items

সুলতানি ও মোগল আমলে সাংস্কৃতিক সমন্বয়

মুসলিমদের আগমনে সংঘাত, সমন্বয়ী প্রক্রিয়া, ভক্তি আন্দোলন, ভক্তিবাদের লক্ষ ও আদর্শ, রামানন্দ ও নামদেব, কবির, নানক, শ্রীচৈতন্য, সুফিআন্দোলন, সুফিবাদ ও ভক্তিবাদের মিল ও অমিল, মধ্যযুগের সাহিত্য, আঞ্চলিক ভাষার বিকাশ ...

ইসলাম ও ভারতবর্ষ (Islam and India)

আরবদের সিন্ধু বিজয়, সুলতান মামুদ, মহম্মদ ঘুরি, সুলতানি আমল, ইলবেরি তুর্কি বংশ, কুতুবউদ্দিন আইবক, ইলতুৎমিস, রাজ্যবিস্তার নীতি, উত্তর-পশ্চিম সীমান্ত নীতি, সুলতানা রাজিয়া, গিয়াসউদ্দিন বলবন, খলজি বংশ ও আলাউদ্দিন খলজি, তুঘলকি আমল, তৈমুরলঙ্গের ভারত আক্রমণ ...

প্রাচীন ভারতের সমাজ, অর্থনীতি ও সংস্কৃতি

প্রাচীন ভারতের সামাজিক রুপান্তর, পারিবারিক জীবন, দাসপ্রথা, বিবাহ প্রথা, ব্রাহ্ম বিবাহ, দৈববিবাহ, আর্য বিবাহ, প্রাজাপত্য বিবাহ, বিদেশি আগমন ও হিন্দু সমাজে গতিশীলতা, বিদেশিদের দৃষ্টিতে মৌর্য ও গুপ্ত যুগ, বিদেশিদের দৃষ্টিতে গুপ্ত পরবর্তীযুগ, জাতি ভেদ প্রথা ...

গুপ্ত পরবর্তী ভারত

বিভিন্ন আঞ্চলিক শক্তির আত্মপ্রকাশ- পশ্চিম ও উত্তর ভারত, বলভীর মৈত্রিক বংশ, যশোধর্মণ, কনৌজের উত্থান - মৌখরী বংশ, পুষ্যভূতি বংশ ও হর্ষবর্ধন, প্রতিহার বংশ, অন্যান্য শক্তির উদ্ভব, বাংলা শশাঙ্ক, পাল বংশ- ধর্মপাল, দেবপাল, সেন বংশ, দক্ষিণ ভারত ...

রাজশক্তির উত্থান : বিম্বিসার থেকে গুপ্তযুগ

আর্য সভ্যতা বিকাশের পর থেকে প্রায় এক হাজার বছরের রাজনৈতিক ইতিহাস খুবই অস্পষ্ট । খ্রিস্টপূর্ব ষষ্ঠ শতক থেকে ভারত ইতিহাসের একটা মোটামুটি ধারাবাহিক বিবরণ পাওয়া যায় । ভারতের ইতিহাসে যখনই কোনো শক্তিশালী রাজবংশের আবির্ভাব ঘটেছে, ...