আবহমান — নীরেন্দ্রনাথ চক্রবর্তী

Submitted by avimanyu pramanik on Wed, 06/30/2021 - 22:39

আবহমান — নীরেন্দ্রনাথ চক্রবর্তী

*********************************

যা গিয়ে ওই উঠানে তোর দাঁড়া,

লাউমাচাটার পাশে ।

ছোট্ট একটা ফুল দুলছে, ফুল দুলছে, ফুল

সন্ধ্যার বাতাসে ।

 

কে এইখানে এসেছিল অনেক বছর আগে,

কে এইখানে ঘর বেঁধেছে নিবিড় অনুরাগে ।

কে এইখানে হারিয়ে গিয়েও আবার ফিরে আসে,

এই মাটিকে এই হাওয়াকে আবার ভালোবাসে ।

ফুরয় না তার কিছুই ফুরয় না,

নটেগাছটা বুড়িয়ে ওঠে, কিন্তু মুড়য় না !

 

যা গিয়ে ওই উঠানে তোর দাঁড়া,

লাউমাচাটার পাশে ।

ছোট্ট একটা ফুল দুলছে, ফুল দুলছে, ফুল,

সন্ধ্যার বাতাসে ।

 

ফুরয় না তার যাওয়া এবং ফুরয় না তার আসা,

ফুরয় না সেই একগুঁয়েটার দুরন্ত পিপাসা ।

সারাটা দিন আপন মনে ঘাসের গন্ধ মাখে,

সারাটা রাত তারায়-তারায় স্বপ্ন এঁকে রাখে ।

ফুরয় না, তার কিছুই ফুরয় না,

নটেগাছটা বুড়িয়ে ওঠে, কিন্তু মুড়য় না ।

 

যা গিয়ে ওই উঠানে তোর দাঁড়া,

লাউমাচাটার পাশে ।

ছোট্ট একটা ফুল দুলছে, ফুল দুলছে, ফুল,

সন্ধ্যার বাতাসে ।

 

নেভে না তার যন্ত্রণা যে, দুঃখ হয় না বাসি,

হারায় না তার বাগান থেকে কুন্দফুলের হাসি ।

তেমনি করেই সূর্য ওঠে, তেমনি করেই ছায়া

নামলে আবার ছুটে আসে সান্ধ্য নদীর হাওয়া ।

ফুরয় না, তার কিছুই ফুরয় না,

নটেগাছটা বুড়িয়ে ওঠে, কিন্তু মুড়য় না ।

 

যা গিয়ে ওই উঠানে তোর দাঁড়া,

লাউমাচাটার পাশে ।

এখনও সেই ফুল দুলছে, ফুল দুলছে, ফুল

সন্ধ্যার বাতাসে ।

******

 

Comments

Related Items

ধ্বনি ও ধ্বনি পরিবর্তন

ধ্বনি ও ধ্বনির পরিবর্তন সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা

ধাতু ও প্রত্যয়

ক্রিয়াপদের অবিভাজ্য অংশকে বলা হয় ধাতু । অর্থাৎ ক্রিয়াপদকে ভাঙতে ভাঙতে যখন আর ভাঙা যায় না, তখন সেই অবিভাজ্য অংশটি হল ধাতু ।

উপসর্গ ও অনুসর্গ

যেসব অব্যয় বা শব্দখণ্ড কোনো ধাতুর বা শব্দের আগে বসে ধাতু বা শব্দের অর্থের পরিবর্তন ঘটায় বা নতুন অর্থ দান করে সেই অব্যয় বা শব্দখণ্ডকে উপসর্গ বলে ।

শব্দ গঠন (Word Composition)

ভূমিকা :- যেকোনো ভাষার মূল উপাদান হল শব্দ । তাই ভাষাকে সমৃদ্ধ করতে হলে তার শব্দসম্পদও বাড়াতে হবে । নতুন নতুন শব্দ গঠন করে ভাষাতে যোগান দিতে হবে । শব্দভাণ্ডার যত সমৃদ্ধ হয় ভাষাও তত সমৃদ্ধ হয় । সেইজন্য নিত্য নতুন শব্দ গঠন করা প্রয়োজন । আমাদের বাংলা ভাষাতেও নতুন শব্দ গঠনের বিভিন্ন