গিয়াসউদ্দিন বলবন (Ghias-ud-din Balban)

Submitted by avimanyu pramanik on Mon, 05/07/2012 - 15:14

গিয়াসউদ্দিন বলবন (Ghias-ud-din Balban) :

ইলতুৎমিসের মৃত্যুর পর ইলবেরি তুর্কিজাত সুলতানদের মধ্যে গিয়াসউদ্দিন বলবনের নাম বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য । গিয়াসউদ্দিন বলবন ছিলেন খুবই উচ্চাকাঙ্ক্ষী ও ক্ষমতালোভী । 'চল্লিশ চক্রে'র প্রভাবশালী সদস্য হিসাবে তাঁর ষড়যন্ত্রে ইলতুৎমিসের কন্যা রাজিয়া এবং দুই পুত্র রুকন উদ্দিন ফিরোজবাহরাম শাহের পতন ঘটে । পরবর্তী সুলতান নাসিরুদ্দিন মামুদ শাহের সঙ্গে নিজ কন্যার বিবাহ দিয়ে ১২৪৯ খ্রিস্টাব্দে গিয়াসউদ্দিন বলবন 'নায়েব-ই-মামলিকাৎ' পদে নিযুক্ত হন । তিনি ১২৬৫ খ্রিস্টাব্দে তাঁর জামাতা নাসিরুদিন মামুদকে মাত্র ৩৬ বছর বয়সে বিষ প্রয়োগে হত্যা করে সিংহাসনে বসেন । গিয়াসউদ্দিন বলবন ১২৬৬ খ্রিস্টাব্দ থেকে ১২৮৭ খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত রাজত্ব করেন । সিংহাসনে আরোহণ করার পরে গিয়াসউদ্দিন বলবন এক জটিল পরিস্থিতির সম্মুখীন হন । ইলতুৎমিসের মৃত্যুর পর তার উত্তরাধিকারীদের অপদার্থতার ফলে সুলতানি শাসনের ভিত যথেষ্ট দুর্বল হয়ে পড়েছিল । দিল্লির কোষাগার প্রায় শূন্য হয়ে যায় এবং মান-মর্যাদা হ্রাস পায় । অন্যদিকে আমির-ওমরাহদের ক্ষমতা বৃদ্ধি পায় । উত্তর-পশ্চিম সীমান্তে মোঙ্গল আক্রমণের আশঙ্কা দেখা দিলে দিল্লী সুলতানির অস্তিত্ব বিপন্ন হওয়ার উপক্রম হয় । এই পরিস্থিতিতে গিয়াসউদ্দিন বলবন শক্ত হাতে হাল ধরেন ও একজন দক্ষ শাসকের পরিচয় দেন । এই পরিস্থিতিকে সামাল দেবার মতো যোগ্যতা গিয়াসউদ্দিন বলবনের ছিল ।

(ক) সমস্যা সমাধানের প্রস্তুতি : গিয়াসউদ্দিন বলবন নিজ ক্ষমতা সুপ্রতিষ্ঠিত করার জন্য রাজ্যে আইন ও শৃঙ্খলা ফিরিয়ে আনতে বদ্ধপরিকর ছিলেন । রাষ্ট্রের স্থায়িত্বের জন্য সেনাবাহিনীকে শক্তিশালী করে তুলেছিলেন । তিনি অশ্বারোহী ও পদাতিক সৈন্যের দায়িত্ব যোগ্য হস্তে অর্পণ করে সেনাবাহিনীকে পুনর্গঠিত করেন । তারপর তিনি দিল্লী ও দোয়াব অঞ্চলে শান্তি ও শৃঙ্খলা পুনঃস্থাপনের জন্য মেওয়াটি দস্যুদের দমন করেন । ভবিষ্যতে যাতে তারা পুনরায় শান্তি ও শৃঙ্খলা ভঙ্গ করতে না পারে, তার জন্য তিনি গোয়ালিয়রে একটি দুর্গ নির্মাণ করেছিলেন । দোয়াব অঞ্চলের নিরাপত্তা রক্ষা করার জন্য তিনি কয়েকটি দুর্গ নির্মাণ করেন ও জালালির দুর্গটি মেরামত করেন ।

(খ) স্বৈরতন্ত্রের আদর্শ ক্ষমতার প্রকৃতি : গিয়াসউদ্দিন বলবন তাঁর স্বৈরতন্ত্রী শাসনব্যবস্থাকে কায়েম করতে একটি শক্তিশালী রাজতান্ত্রিক আদর্শ ও তত্ত্ব গড়ে তুলেছিলেন । দিল্লি সুলতানির মর্যাদা ও ক্ষমতা বৃদ্ধির জন্য তিনি কয়েকটি ব্যবস্থা গ্রহণ করেন । পারসিক শাসকদের অনুকরণে তিনি তাঁর রাজসভা গড়ে তোলেন । পারসিক আদব-কায়দা ও প্রথা চালু করে তিনি জনগণের সম্ভ্রম আদায় করেন । তিনি রাজসভায় সব সময় সুসজ্জিত হয়ে ও অনুচরবর্গ দ্বারা বেষ্ঠিত হয়ে প্রবেশ করতেন । রাজ্যের সমস্ত উচ্চ পদের দরজা সাধারণ লোকের কাছে বন্ধ করে দিয়েছিলেন । বাইরের চাকচিক্য দিয়ে লোকের মন ভুলিয়ে এইভাবে তিনি তাদের মধ্যে ভীত সন্ত্রস্ত ভাব জাগিয়ে তোলেন । সুলতানের দায়িত্ব ও কর্তব্য সম্পর্কে তিনি সর্বদা সচেতন ছিলেন । তিনি বিশ্বাস করতেন সুলতানের প্রধান কর্তব্য হল চারটি, যথা— (১) ধর্ম ও শরিয়তের অনুশাসন মেনে চলা, (২) অন্যায় কাজ কর্ম বন্ধ করা, (৩) ধার্মিক ব্যক্তিকে সরকারি কর্মে নিয়োগ করা এবং (৪) ন্যায় বিচার করা । তিনি বলতেন "রাষ্ট্রের গৌরব নির্ভর করে এমন এক শাসন ব্যবস্থার ওপরে, যা জনগণকে সুখী ও সমৃদ্ধশালী করে তোলে" ।

(গ) মোঙ্গল আক্রমণ : আভ্যন্তরীণ ক্ষেত্রে শাসন ব্যবস্থাকে দৃঢ় করে তোলার সঙ্গে সঙ্গে মোঙ্গল আক্রমণ থেকে দেশকে রক্ষা করার জন্য, গিয়াসউদ্দিন বলবন দৃষ্টি দেন । তিনি লাহোরের দুর্গটি পুনরায় নির্মাণ করার আদেশ দেন । দীর্ঘদিন ধরে সুলতানের আত্মীয় শের খান যোগ্যতার সঙ্গে উত্তর-পশ্চিম সীমান্ত রক্ষার দায়িত্ব পালন করে আসছিলেন । গিয়াসউদ্দিন বলবন তাঁকে সন্দেহবশত হত্যা করেন বলে ঐতিহাসিক বরনি অভিযোগ করেন । এই হত্যাকান্ড গিয়াসউদ্দিন বলবনের রাজনৈতিক অদুরদর্শিতার পরিচায়ক । শের খানের হত্যার ফলে মোঙ্গলরা ভারত আক্রমণ করতে প্রলুব্ধ হয় । তখন সুলতান জ্যৈষ্ঠ পুত্র মহম্মদকে সুলতানের শাসক নিযুক্ত করেন ও দ্বিতীয় পুত্র বুগরা খানকে সামান ও সুনামের দায়িত্ব দেন । এঁদের যৌথ প্রচেষ্ঠায় সাময়িকভাবে মোঙ্গল আক্রমণ প্রতিহত হয় । কিন্তু মোঙ্গলরা আবার আক্রমণ করলে মহম্মদ প্রাণ হারান । সুলতান গিয়াসউদ্দিন বলবন এই শোকে শেষ পর্যন্ত ১২৮৭ খ্রিস্টাব্দে মারা যান ।

(ঘ) কৃতিত্ব :

(১) যে অবস্থার মধ্যে গিয়াসউদ্দিন বলবন দিল্লির সিংহাসনে আরোহণ করেন, তাতে সুলতানকে বাধ্য হয়েই অনেক সময় কঠোর নীতি গ্রহণ করতে হয় । সিংহাসনে আরোহণের পর অসীম সাহস ও ধৈর্যের সঙ্গে সুলতান গিয়াসউদ্দিন বলবন চরম প্রতিক্রিয়াশীল 'চল্লিশ চক্রে'র উচ্ছেদ করেন ।

(২) সুলতান হয়ে তিনি একদিকে অভ্যন্তরীণ শান্তি-শৃঙ্খলা রক্ষা, অন্যদিকে সীমান্তে মোঙ্গল আক্রমণ প্রতিহত করার জন্য উত্তর-পশ্চিম সীমান্তে নিজের দুই পুত্রকে মোতায়েন করেন ।

(৩) দিল্লির সন্নিহিত অঞ্চলে তিনি মেওয়াটি দস্যুদের কঠোর ভাবে দমন করে রাজধানীর নিরাপত্তা বজায় রাখেন ।

(৪) বাদাউনের নিকটবর্তী অঞ্চলের রাজপুত দুর্গগুলি ধ্বংস করেন এবং রাজপুত জমিদারদের সম্ভাব্য বিদ্রোহ নির্মূল করার উদ্দেশ্যে সেখানে আফগান সৈন্য মোতায়েন করেন ।

(৫) পরবর্তীকালে বাংলার শাসনকর্তা তুঘরিল খাঁর বিদ্রোহ দমন করে গিয়াসউদ্দিন বলবন নিজের আধিপত্য বজায় রাখতে সমর্থ হন ।

(৬) অভিজাতদের গতিবিধির উপর লক্ষ রাখার জন্য তাঁর আমলে অসংখ্য গুপ্তচর নিয়োগ করা হয় ।

যাই হোক, যে দৃঢ়তার সঙ্গে গিয়াসউদ্দিন বলবন দিল্লির সুলতানিকে ভাঙ্গনের হাত থেকে রক্ষা করেন, তা অবশ্যই প্রশংসার দাবি রাখে । তিনি সারা জীবনই অভ্যন্তরীণ ও বহিঃশত্রুর সঙ্গে যুদ্ধে লিপ্ত থাকার ফলে সাম্রাজ্য বিস্তারের সুযোগ পান নি । স্বৈরতন্ত্রী শাসনকে তিনি দৃঢ় ভিত্তির উপর স্থাপন করতে পারেন নি । সন্দেহ ও অবিশ্বাস তাঁর বিচারবুদ্ধিকে মাঝে মাঝে আচ্ছন্ন করে দিয়েছিল । সামরিক দক্ষতার উল্লেখযোগ্য নিদর্শন তিনি রাখতে পারেন নি । কিন্তু এই সমস্ত ত্রুটি থাকা সত্ত্বেও গিয়াসউদ্দিন বলবনের কৃতিত্ব অস্বীকার করা যায় না । তিনি দিল্লি সুলতানির স্থায়িত্ব প্রদান করেন ।

১২৮৭ খ্রিস্টাব্দে গিয়াসউদ্দিন বলবনের মৃত্যুর পর দাস বংশের (Slave dynasty) পতন শুরু হয় ।

*****

Related Items

মুঘল যুগে ভারতের কৃষি নির্ভর শিল্প

মুঘল আমলে গ্রামীন অর্থনীতির মূল ভিত্তি ছিল কৃষি ও হস্তশিল্প বা কুঠির শিল্প । কুঠির শিল্পকে দুই ভাগে ভাগ করে আলোচনা করা যেতে পারে । প্রথমত, কৃষিনির্ভর শিল্প এবং দ্বিতীয়ত অকৃষি শিল্প । কৃষিনির্ভর শিল্পের মধ্যে পড়বে শর্করা শিল্প, তৈল, তামাক, নীল, মদ প্রভৃতি শিল্প । ...

সুলতানি ও মুঘল আমলের চিত্রকলা

একটি সময় ছিল যখন মনে করা হত সুলতানি আমলে চিত্রকলার কোনো চর্চা হত না । ইসলামে ছবি আঁকা নিষিদ্ধ ছিল । বর্তমানে এই ধারণা ভ্রান্ত বলে প্রমাণিত হয়েছে । আসলে ভারতে ইসলামের আর্বিভাবের ফলে যে সমন্বয়ী প্রক্রিয়ার সূত্রপাত হয়েছিল, তা ভারতের সংস্কৃতিকে গভীরভাবে ...

মুঘল যুগের স্থাপত্য

স্থাপত্য ও চিত্রকলার ইতিহাসে মুঘল যুগের অবদান স্বর্ণাক্ষরে লেখা থাকবে । নির্মাতা হিসাবে মুঘল সম্রাটদের খ্যাতি ছিল জগৎজোড়া । এই যুগের স্থাপত্য ভারতীয় ও পারস্য শিল্পরীতির সমন্বয়ে গড়ে উঠেছিল । মুঘল স্থাপত্যরীতির সুচনা হয় আকবরের সময়ে ...

সুলতানি যুগের স্থাপত্য

দিল্লির কুতুবমিনার (Qutb Minar) হল এয়োদশ শতকের মুসলিম স্থাপত্যের সবচেয়ে বড় নিদর্শন । সুফি সাধক কুতুবউদ্দিন বখতিয়ার কাকির প্রতি শ্রদ্ধার্ঘ নিবেদনের উদ্দেশ্যে এটি নির্মিত হয়েছিল । কুতুবমিনারের নির্মাণ কার্য শুরু করেন কুতুবউদ্দিন আইবক এবং সম্পূর্ণ হয় ইলতুৎমিসের আমলে । ...

প্রাচীন ভারতীয় শিল্পরীতি ও মুসলিম শিল্পরীতির সংমিশ্রণ

প্রাচীন ভারতীয় শিল্পরীতি ও মুসলিম শিল্পরীতির সংমিশ্রণ :

ফার্গুসনের মতে, সুলতানি স্থাপত্যের প্রকৃতি ছিল ইন্দো-স্যারাসিনিক (Indo-Saracenic) বা পাঠান । আবার হ্যাভেলের মতে, এই শিল্পরীতির ‘দেহ ও আত্মা’ ছিল ভারতীয় । আসলে সুলতানি যুগের স্থাপত্য প্রাচীন ভারতীয় শিল্পরী